习近平总书记在庆祝中国共产党成立105周年大会上的重要讲话中指出：“今天，中国特色社会主义事业的蓬勃生机和旺盛活力，充分检验了马克思主义的科学性和真理性，充分展现了马克思主义的人民性和实践性，充分彰显了马克思主义的开放性和时代性。”这一重要论断，既是对马克思主义理论品格的深刻揭示，也是对百余年来中国共产党创造性推进马克思主义中国化时代化历史经验的深刻总结，更是对“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行”的深刻回答。马克思主义是在人类求解放的波澜壮阔历史实践中生成和发展，并始终“站在真理和道义的制高点”的科学世界观和方法论。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，以中国特色社会主义的历史成就开辟了科学社会主义新境界，深刻诠释了马克思主义穿越时空的真理力量。
1.充分检验了马克思主义的科学性和真理性
科学性与真理性的有机统一，夯实了马克思主义理论的根基。回望思想史，马克思主义之所以能夯实其科学性的基石，关键在于它彻底剥离了唯心主义与形而上学的束缚。唯物史观与剩余价值论的创立，不仅为剖析人类社会演进的一般规律提供了方法论利器，更精准解剖了资本主义生产方式的特殊矛盾及其必然走向。正是基于这种对客观现实的规律性洞察，社会主义才得以褪去道德吁求与空想色彩，真正迈入科学的实践轨道。马克思主义的真理性，源自“问题在于改变世界”的理论取向。它致力于揭示那些经得起历史与实践反复打磨的客观规律，在“实践—认识—再实践”的螺旋式上升中，促进理论逻辑与历史逻辑的辩证统一。事实上，生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动规律，其客观性与必然性并非先验设定，而是经由国际共产主义运动，尤其是中国特色社会主义的生动实践所反复确证的真理性结论。
中国化时代化马克思主义的持续创新，为这一科学理论体系与时俱进的品质作了最生动的注脚。社会主义初级阶段论，立足中国基本国情，明确以经济建设为中心，系统擘画了改革开放与现代化建设的总体战略，实质上是对唯物史观中生产力与生产关系矛盾运动原理的本土化延伸与创造性印证。社会主义市场经济论，打破了传统观念与计划经济体制的双重藩篱，在释放社会活力的同时，极大发展了马克思主义政治经济学，明确了市场作为资源配置手段的普遍规律。社会主义本质论、根本任务论及改革开放论等一系列重大论断，共同推动了生产力决定生产关系的底层逻辑转化为执政党的历史主动与实践自觉。这不仅是对马克思主义社会矛盾运动原理的生动演绎，更在时代语境下赋予了其新的实践生命力。习近平新时代中国特色社会主义思想，作为马克思主义中国化时代化最新成果，坚持以“两个结合”为方法论，以一系列新理念新思想新战略，科学回答了中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，指导新时代中国特色社会主义取得一系列历史性成就，深刻回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义等一系列重大时代课题。
中国式现代化的理论与实践，深刻印证了马克思主义关于人类社会发展道路多样性的科学论断。唯物史观认为，人类社会发展作为一个不断发展变化的历史过程，由特定历史条件、文化基因、发展取向等要素共同决定。因此，不同民族国家的发展道路不可避免具有其特殊性。人类现代化道路与现代化形态亦同此理。中国式现代化既遵循现代化一般规律，也具有鲜明的中国特色与中国意蕴，生动诠释了马克思主义的科学预见性与历史真理性。
2.充分展现了马克思主义的人民性与实践性
人民性是马克思主义的根本立场，实践性是马克思主义的鲜明标识。二者的辩证统一，共同确立了马克思主义为人类求解放的价值取向与“改造世界”的哲学遵循。为人民谋幸福、为人类求解放既是马克思主义政党的历史使命，也是其始终赢得人民支持、不断发展壮大的历史密码。《共产党宣言》明确宣示，“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”，这一定位充分体现了唯物史观的基本遵循，即以“现实的人”作为逻辑起点，确定了人民群众创造历史的主体地位，从而把人类解放的宏大叙事从精神演绎或者“精英意志”，回归到人民群众的现实实践之中，并由此获得了强大的动力支撑。这一理论建构，实现了人民群众作为实践主体、实践作为人民群众求解放的根本路径的辩证统一，完整体现了马克思主义认识世界、改造世界和检验真理的科学理论品格。
“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”中国特色社会主义伟大实践，生动展现和升华了马克思主义人民性。人民始终是成就中国特色社会主义伟业的主体力量，为人民谋幸福始终是我们党坚持和发展中国特色社会主义的出发点和落脚点。中国共产党创造性地运用和发展唯物史观基本原理，旗帜鲜明地坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由全体人民共享的价值取向，将坚持以人民为中心与以经济建设为中心有机统一，充分彰显了我国社会主义制度优越性。从自觉把“人民拥护不拥护、人民赞成不赞成、人民高兴不高兴、人民答应不答应”作为想问题、干事业的出发点和落脚点，到强调“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”；从着力解决人民群众温饱问题，到切实提升人民群众获得感、幸福感和安全感，都是党的人民立场和人民情怀的集中呈现。特别是在新时代伟大实践中，我们党科学统筹经济与社会、政府与市场、效率与公平等重大关系，带领人民打赢脱贫攻坚战、如期全面建成小康社会；大力发展全过程人民民主、推动经济社会高质量发展、促进社会共同富裕和人的全面发展、不断提高人民生活品质。这些创造性实践及丰硕成果，进一步彰显和升华了马克思主义的人民性。
坚持“实践第一的观点”和“实践是检验真理的唯一标准”，是中国特色社会主义的重要认识论基础和方法论遵循。从关于真理标准问题的讨论打破思想禁锢到“摸着石头过河”的实践探索，坚持“不争论，大胆地试，大胆地闯”；从农村实行家庭联产承包责任制，到推进国有和集体企业改革，以及对外开放渐进有序展开，都是我们党把实践标准从认识论命题转化为改革开放方法论的典范。新时代以来，我们注重总结改革开放以来历史经验，特别是直面统筹国内国际两个大局、发展与安全两件大事的时代课题，强调“加强前瞻性思考、全局性谋划、战略性布局、整体性推进”。在实践中，坚持强化顶层设计与激励基层探索良性互动，注重汲取人类文明优秀成果，牢牢把握发展的历史主动权，真正做到了“坚持在实践中发现真理、发展真理，用实践来实现真理、检验真理”。无论是脱贫攻坚战中的精准施策、全面深化改革中的攻坚克难，还是中国式现代化的系统推进，都是创造性运用和发展马克思主义实践观点与实践标准的集中呈现。
3.充分彰显了马克思主义的开放性与时代性
科学理论源自实践，并在实践进程中不断动态发展、接受检验和自我完善。正是基于这种开放逻辑，马克思主义自诞生以来，始终与时代发展相呼应，并能动和深刻地回答人类社会发展面临的一系列重大理论与实践课题。马克思主义的开放性与时代性是建构在其实践性之上的。开放性是时代性的生成逻辑，时代性则是基于开放性的必然产物。马克思主义的开放性根植于其实践性，而实践始终处于发展变化之中，这决定了马克思主义不是封闭僵化的理论教条，而是伴随实践发展不断再生产、被检验和丰富发展的科学体系。正因如此，马克思主义才能始终保持旺盛的解释力与指导力，始终反映时代、回应时代和引领时代。一方面，马克思主义始终秉持批判性和革命性品格，坚持以辩证否定的内在逻辑不断自我完善、自我超越，与时俱进地探索真理、发现真理；另一方面，它以海纳百川的姿态，注重汲取人类一切优秀文明成果，在文明交流互鉴中博采众长。同时，它坚持以问题导向作为理论创新发展的逻辑起点和动力源泉，在认识和把握问题本质的基础上，回应时代需求，永葆时代活力，彰显时代特性。
中国特色社会主义对马克思主义时代性的彰显，集中体现为立足时代特征与时代要求，坚持用全面、辩证和发展的观点看待问题、分析问题和解决问题，不断在理论与实践层面创新和发展马克思主义。具体而言，经过不懈努力，党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案，持续深入推进全面从严治党，创新和发展了马克思主义建党学说；提出了全面深化改革的总目标，即完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化；提出以人民为中心的发展思想，创新和发展了马克思主义生产力理论；提出构建人类命运共同体理念，以及推进全球治理体系变革等命题，激活了马克思世界历史理论的时代生命力，为消解当今世界和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字提供了中国方案，彰显了科学社会主义在21世纪的强大生命力。
（作者：赵中源，系浙江省习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员、浙江工商大学中国化时代化马克思主义研究院院长）
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